华夏之祖(华夏儿女是怎么来的？)

1、华夏儿女是怎么来的？

只知道这么说，到底是怎么来的啊

2、华夏始祖是谁

华夏始祖：指开拓华夏文化、对华夏文明、进步作出巨大贡献的人。。比较著名的华夏始祖有：有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神农氏（炎帝） 、轩辕氏（黄帝） 等。其中依据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。有巢氏：建造房屋、袭叶为衣、首尝果实、实行土葬、族外通婚等；燧人氏：钻木取火；伏羲氏：创造八卦、文字、渔猎、婚姻；神农氏炎帝：尝百草，制耒耜，种五谷，发明医药制作陶器，开辟集市，发现断肠草等有毒。轩辕氏黄帝：统一华夏、“鼎、井”的发明人，与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。

有巢氏

有巢氏，别称“有巢或巢”，号“大巢氏”。位列五氏之首，华夏族人。祖籍在今巢湖流域；建立古巢国，中国上古时期部落首领。居住在今安徽省巢湖市一带，后迁徙至山西省兴县石楼山一带。有学者认为有巢氏出生地在苍梧，立都河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生籍在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。[1]

有巢氏

史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩对中华文明的发展具有积极和深远影响。2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。《鉴略.三皇纪》记载：“构木为巢室 袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。[1]

有巢氏文化在先秦众多古籍中即有记载：《庄子·盗跖》记载：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”；《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”

著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来…从此就开始了人类历史。”；据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首；因此，有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖”。[1][6]

燧人氏

燧人氏

燧人氏，燧明国(今河南商丘)人，[1-3]风姓，名允婼；华夏族人，五氏之一。燧人氏钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了中国火文明，被后世奉为“火祖”。在《尚书大传》等著作增补“三皇五帝”中被列为三皇之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。道教文献则称燧人氏为“人皇”：天皇生地皇，地皇生人皇。伏羲氏、神农氏等五帝是其后裔。燧人氏为有巢氏与缁衣氏之子，妻华胥氏，生伏羲氏、女娲氏。他是宓妃与女登(任姒)的祖父。[2]

依据《中华史表》、《三皇五帝年表》所载：燧皇元年为公元前4464年，而燧人氏在位长达110年，所以据此推断其在位年限为前4464——前4354年；距今约为6482——6372年前。又据中国历史大系表记载 ，燧人氏生活在旧石器时代中晚期，开创了史前火文明。燧人氏前期定都于今河南商丘，后迁都于今河北保定南庄头遗址。商丘因此被誉为中国火文化的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载用火的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位发现火的祖先。[2]

伏羲氏

伏羲氏

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，[1]生于成纪，定都在陈地。[2]所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。[3]

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。[3]

神农氏炎帝

神农氏炎帝(2张)

炎帝：神农氏，或称烈山氏，又称赤帝，华夏始祖之一，与黄帝并称中华始祖，是中国上古时期的部落首领。 距今5000年(另有称4600年、5500年)左右生于宝鸡姜水之岸。

相传炎帝发明耒耜，尝遍百草，发明医药，因此号“神农氏”。他还发明陶器，开辟集市，削木为弓，以威天下。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族(汉族)，遂有炎黄子孙。[4]

另外，神农之所以被称为炎帝，其后裔被称为“烈山氏”，都反映了原始农业和火有着密切的关系。

轩辕氏黄帝

轩辕氏黄帝

黄帝：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。[5]

史载黄帝因有土德之瑞，故号“黄帝”。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

3、求“中华”与“华夏”的出处

好象今天才想起来我对我们自称的“中华”与“华夏”怎么来的并不清楚

哪位老大给个明白 谢谢~~

最早是哪里、什么时候出现的，有什么典故~~~~

4、华夏一词的由来

华夏两字使用之初，是指河南中原一带，或有中原地区生活方式的地方。

公元前2100年～前770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。公元前221年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的局面。汉族于先秦时自称华夏、华夏族。

“华夏”一词最早见于《左传》：“楚失华夏。”古人是以服饰华采之美为“华”；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为“夏”。汉族由汉王朝而得名，此前称华夏族，所以汉族本身就是由不同民族融合而成的，其主体是华夏族，这就是中国之所以称为“华夏”的原因。

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由炎黄部落联盟形成的部族后来分两大支派。其中一支生活在华山附近，也就是现今陕西、河南交界处，称为华族。

另一支生活在夏水流域一带，在现在山西省南部，称为夏族。陕西、山西和河南三省交界处，我们说的黄河大转弯的地方，就是华、夏两大部族的核心区域。两个部族土地交错相连，鸡犬相闻，难分彼此。所以总被一起称为“华夏”。

黄帝和炎帝在古代为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。后来他们在涿鹿之战中打败了九黎族首领蚩尤。后又以黄帝部和炎帝部为主体，与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏联盟，华夏部落的来源基本固定。

来源：百度百科-华夏

5、七年级上册历史重要知识点

七年级上册历史重要知识点1

第一课 祖国境内的远古居民

一、我国最早的人类

1．我国境内已知的最早的人类是元谋人，距今约170万年。

2．人和动物的根本区别是会不会制造工具。

二、北京人

北京人距今约70-20万年，保留猿的特征，但手脚分工明显，能制造和使用工具，使用打制石器。

三、山顶洞人

山顶洞人距今约3万年。

第三课 华夏之祖

一、华夏之祖——黄帝和炎帝，人文初祖——黄帝（原因：四发明）

二、尧舜禹的“禅让”

三、1．夏朝的建立，标志着奴隶制度开始了。我国奴隶社会开始于公元前21世纪。

2．约公元前2070年，禹建立夏朝，是我国历史上第一个王朝。夏朝的建立,标志着我国早期国家的建立。

第四课 夏、商、西周的兴亡

一、夏朝的兴衰

1．禹死后，把王位传给他的儿子启，使世袭制度代替禅让制，“家天下”取代了“公天下”。

2．约公元前1600年，汤战胜桀，夏灭商建。公元前1046年，商、周在牧野大战。商灭，武王建立周朝，定都镐，又称镐京，历史上叫西周。

二、西周的分封制

1．目的：为了巩固统治，西周实行分封制。

2．内容：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。

3．作用：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。

第五课 灿烂的青铜文明

1．在原始社会末期，我国已经出现了青铜器。商朝是我国青铜文化的灿烂时期。著名的青铜器有司母戊鼎(造型雄伟)和四羊方尊(造型精美)。

2．与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。那里出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引起中外人士的瞩目。

第六课 春秋战国的纷争

一、春秋争霸

1．公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。

2．齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的士兵，以“尊王攘夷”为号令，逐步成为春秋第一霸主。

3．公元前7世纪后期，晋楚双方城濮大战后晋文公成为中原霸主。百年后，楚庄王做了中原霸主。

二、战国七雄

1．战国七雄按东南西北到中间的顺序排列为齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

2．发生于公元前260年，秦、赵之间决定性战役是长平之战。长平之战使东方六国再也无力抵挡秦国。

第七课 大变革的时代

一、铁农具和牛耕的使用

1．春秋时期是我国奴隶制度瓦解时期，战国时期是我国封建制度的形成时期。

2．我国农业发展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最迟春秋末年使用，战国推广。铁农具：春秋出现，战国推广。

二、著名的都江堰

战国时期，李冰为秦国修筑的都江堰是举世闻名的防洪灌溉工程。成都平原成为“天府之国”。

三、商鞅变法

1．时间、地点：公元前356年，秦国。

2．内容：①国家承认土地私有，允许自由买卖。②奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。③建立县制，由国君直接派官吏治理。

3．作用：经过商鞅变法，秦国的经济得到了发展，士兵战斗力不断增强，发展成为战国后期最富强的封建国家。

第八课 中华文化的勃兴（一）

1．我国有文字可考的历史，从商朝开始。

2．商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字，称为“甲骨文”。

第九课 中华文化的勃兴（二）

1．孔子是春秋晚期人，其言论记录在《论语》中，他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德” ，教育上提出：因材施教，温故而知新，老老实实的学习态度。《论语》由孔子弟子整理编写。

2．老子是春秋晚期人，其学说记录在《道德经》中，他认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。 《道德经》由战国时期道家学派整理而成 。

3．墨子是战国时期人，主张 “兼爱”、“非攻”，反对以大欺小、以强凌弱，支持正义战争。

4．孟子是战国人，认为“春秋无义战”，反对一切战争。主张“仁政”治国，轻徭薄赋，强调保护环境。 5．韩非是战国末期人，主张改革，反对空谈仁义，提倡法制 。

6．孙武是春秋晚期人，著有《孙子兵法》一书，其军事思想是：“知彼知己，百战不殆。”

第十课 “秦王扫六合”

一、秦统一六国和中央集权统治的建立

1．灭六国时间：从公元前230年至前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国。

2．秦朝建立：前221年，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝，定都咸阳。

3．中央集权统治的建立

（1）目的：为了加强统治创立了封建专制主义的中央集权制度。

（2）最高统治者是皇帝，中央设丞相，太尉，御史大夫分管行政、军事和监察

（3）地方推行郡县制度。（县制起源于商鞅变法，一直沿用到今天）

二、秦朝巩固统一的措施

1．政治上：建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家

2．经济上：统一货币（统一使用圆开方孔铜钱）、度量衡。

3．文化上：统一文字（把小篆作为全国规范文字）

4．思想上：焚书坑儒。

5．军事上：反击匈奴，北筑长城（西起临洮，东到辽东）。南凿灵渠，开发南疆。

6．秦统一后在地方上推行郡县制度。

第十二课 大一统的汉朝

1．汉武帝的大一统具体措施：

（1）政治上：汉武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国，削弱了诸侯国的力量；

（2）思想上：接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想作为封建社会的正统思想，儒家思想在中国古代的统治地位由此确立。

（3）军事上：对匈奴展开多次大规模的反击战，基本解除匈奴对北部边郡的威胁。

（4）经济上：将铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。

第十五课 汉通西域和丝绸之路

一、张骞通西域

1．西域位置：西汉时期，人们把今甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天新疆地区和更远的地方。

2．张骞两次通西域：

（1）公元前138年，张骞第一次出使西域。（目的：联络大月氏人夹击匈奴）

（2）公元前119年，张骞第二次出使西域。（目的：加强与西域各国的\’友好交往）

3．西域都护的设置：公元前60年，西汉设置西域都护，总管西域事务。从此，今新疆地区开始隶属于中央政府管辖，成为我国不可分割的一部分。

4．丝绸之路：从长安通过河西走廊、今新疆地区，往西亚，再往欧洲，这条沟通中西交通的陆上要道就是历史上著名的丝绸之路。作用：丝绸之路的开辟，有力的促进东西方经济、文化交流，对促进汉朝的兴盛产生积极的作用。

第十六课 昌盛的秦汉文化（一）

1．目前世界上已知的最早的纸出现在西汉早期。

2．东汉改进造纸术的重要历史人物是蔡伦。意义：世界各国的造纸术，大多是由我国直接或间接传去的。造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。

3．东汉时期的张衡制造的地动仪。作用：测定地震的方向。是世界公认的最早的地震仪器。

4．东汉华佗最早制成了“麻沸散”，是世界医学史上的创举。主要著作《五禽戏》。

5．东汉末年的张仲景著《伤寒杂病论》。书中阐述中医理论和治病原则。他医德高尚，医术高明，后世尊称他为“医圣”。

第十七课 昌盛的秦汉文化（二）

1．佛教起源于古印度，西汉末年（公元前1世纪末）传入我国中原地区（张骞通西域后， 佛教沿丝绸之路逐步传到中国）。东汉时期在我国得到广泛传播。

2．道教是我国土生土长的宗教，东汉时期，道教在民间兴起。

3．司马迁是我国古代伟大的史学家，他生活在西汉汉武帝时代。著有《史记》，《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。

4．秦汉时期的雕塑艺术水平很高，它的杰出代表是轰动世界的秦始皇陵兵马俑。

第十八课 三国鼎立

1．赤壁之战：赤壁之战是我国历史上著名的以少胜多的战役。为三国鼎立局面的形成奠定基础。2．三国鼎立的局面形成：220年，曹丕废汉献帝，称帝，国号魏，定都洛阳，东汉结束。221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀。222年，孙权称王，国号吴，后定都建业。

3．三国经济：魏重视修建水利工程，农业发达，蜀国丝织业兴旺，吴国造船业发达， 230年，孙权派将军卫温等，率军万余人，横渡台湾海峡，到达夷洲（即台湾）。

第十九课 江南地区的开发

1．西晋建立：266年，司马懿的孙子司马炎夺得皇位，建立晋朝，定都洛阳，史称“西晋”。280年，西晋灭吴国。

2．“五胡”内迁：从东汉末年以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族陆续内迁。

3．西晋灭亡：316年，内迁匈奴人的一支武装灭西晋。

4．东晋建立：西晋灭亡的第二年（317年），司马睿重建晋朝，史称“东晋”，都城在建康。

5．4世纪后期，氐族人建立前秦政权，前秦王苻坚用汉人王猛为丞相，统一黄河流域。

6．南朝的更迭：420年，大将刘裕自立为帝，国号“宋”，结束东晋。此后，南方经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，总称为“南朝”

7．江南地区的开发

（1）开发时间：从东汉末年开始

（2）开发原因：

①江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃，具有发展农业的优越条件。（自然条件）

②江南地区战乱较少，许多人为了躲避北方的战乱，逃往江南地区。（社会原因）

③北人南迁给江南地区带去了劳动力和先进的生产技术。（根本原因）

（3）表现：修建许多水利工程；大片荒田开垦为良田；稻田开始使用绿肥，牛耕和粪肥也得到推广；小麦的种植推广到江南。

（4）意义：为经济重心的南移奠定了基础。

第二十课 北方民族的大融合

一、北方的统一和民族的融合

4世纪后期，我国东北地区鲜卑族的一支强大起来，建立了北魏，439年，统一黄河流域。当时各族人民长期生活在一起，生产、生活相互影响，民族融合已经成为趋势。

二、北魏孝文帝改革

1．迁都：北魏建都平城（今山西大同）。气候干旱，粮食供应不足；位置偏北，不利于对中原地区的统治，也不利于学习和接受汉族先进的文化。孝文帝决定迁都洛阳。

2．孝文帝改革措施包括：

①在朝廷中使用汉语，禁用鲜卑语；②官员及其家属必须穿戴汉族服饰；③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元；④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；⑤采用汉族的官制、律令；⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。

3．改革的作用：促进了民族融合，加速了北方民族的封建化进程。

第二十一课 承上启下的魏晋南北朝文化（一）

1．南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率的数值确定为3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界近一千年。

2．北朝的贾思勰是我国历史上著名农学家。所著的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界史上占有重要地位。《齐民要术》总结了北方人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法。

第二十二课 承上启下的魏晋南北朝文化（二）

1．书法艺术：

（1）书法逐渐成为一种艺术的时间：东汉末年。

（2）演变：魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。

（3）书圣：东晋的王羲之，集书法之大成，其字或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。王羲之被后人称为“书圣”。

二、绘画：魏晋南北朝时绘画艺术有较大发展，东晋的顾恺之最为出色，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》

三、石窟艺术：为了宣传佛教，北朝的统治者开凿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云冈石窟和河南洛阳附近的龙门石窟，是著名的两大石窟。

七年级上册历史重要知识点2

一、东周的发展阶段和主要特征

公元前770年，东周建立。东周分为春秋和战国两个阶段。公元前770年至公元前476年的春秋时期，是我国奴隶社会的瓦解时期：公元前475年至公元前221年的战国时期，是我国封建社会的形成时期。

二、春秋五霸

1、诸侯争霸的实质

教师首先出示有关西、东周变化的对照表名称土地兵力财力物力人口

天子与诸侯的关系西周周王室直接管辖从镐京到洛邑方约千里的土地

王室直接管辖的军队多达14万人以上

人口众多，资源丰富。

天子是政治上有的地位。”礼乐征伐自天子出”东周东周初年王室直接近辖的土地有方约600里的土地，往后越来越少。最后只有方约百里的土地。

平王东迁后，还有3万人。后来逐渐减少到只剩下几千人了

直辖的人口所剩无几，财力、物力、兵源减少

天子在政治上成了傀儡，不得不依靠强大的诸侯。”礼乐征伐自诸侯出”

学生通过此表格的分析，对东周的衰落景象一清二楚，这样有利于学生对东周初年，王室力量削弱，天子和诸侯的地位变化的理解。教师提问：诸侯争霸的实质是什么？教师应进一步指出：春秋时期的周天子丧失了”天下共主”的资格，反而在政治、经济上依附于强大的诸侯。正是在周王室的日益衰微的背景下，诸侯争霸的热闹场面一场接一场地出现了。周天子，虽然名存实亡，但是周天子过去享有的，却是一些较大的诸侯国所朝思暮想的。于是，一些较大的诸侯国为了争夺土地、人口、贡赋，为了获取周天子过去享有的政治特权和经济特权，不断进行兼并战争，争当诸侯首领—霸主。这是诸侯争霸的原因，也是诸侯争霸的实质。

2、春秋五霸

教师应引出春秋初期，一些较大的诸侯国，不断进行兼并战争，谁战胜了就召开各诸侯国会议，迫使大家承认他的首领地位，成为”霸主”。先后起来争霸的有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，历称为”春秋五霸”。（指出”春秋五霸”的另一种说法。）同时让学生在春秋列国形势土上画出”五霸”（实际应该为7个国家）的相应位置。

3、齐桓公称霸

指导学生阅读教材，提出：齐桓公为什么能够首先称霸？

⑴齐在山东，得渔盐之利，富庶，为东方大国。

⑵齐桓公善于用人，任管仲为相。管仲改革内政、发展生产，改革军制，齐国实现国富兵强。

⑶齐桓公依仗实力，有管仲谋略”尊王攘夷”，发展齐国势力。（东周初年，王室衰微，但天子以”天下共主”的名义，仍具有号召力。因此，一些强大的诸侯就利用王室这个旗号，”挟天子以令诸侯”，积极发展自己的势力。）

公元前651年，葵丘会盟，标志着齐桓公的霸业达到了顶峰。

4、晋楚争霸

教师先作介绍：晋国出动的兵力约2万人，楚国出动的兵力约4万人，结果却是晋胜楚败。所以，城濮之战在我国历是一次以少胜多的战例（解释退避三舍这一成语的来源。）”齐桓公晋文公称霸有什么相同之处”关键要让学生明白齐、晋之所以可以成为霸主，其根本原因是两个国家的君主都进行了改革，使国家得以强壮。（吴越争霸：建议教师指导学生自己以讲故事的方式学习）

5、争霸战争的作用

教师提问：这么多争霸战争，会给社会和人民带来什么影响？估计学生可能会回答出战争的破坏性，但对于战争所带来的积极影响恐怕回答的不会很到位，教师可以提出一些启发性问题，如：春秋开始的时候诸侯国林立，由于争霸战争到春秋末期只剩下为数不多的一些大国，这能说明些什么问题？（加快了统一的步伐）。最后由教师进行总结发言。

三、战国七雄

教师首先出示《战国形势土》边指图边向学生介绍战国七雄，建议教师按方位向学生介绍七个国家即齐楚秦燕赵魏韩，东西南北在中间。教师再提问：请同学对照《春秋列国形势图》后指出，在七雄中哪些国家是春秋时就存在的，而哪些国家是战国时新出现的？在学生正确回答的基础上，教师再次指出：其实除了新出现韩赵魏之外，此时的齐国也与春秋时期的齐国有所不同了，教师讲解”三家分晋”和”田氏代齐”的事件。

桂陵之战、马陵之战和长平之战可以根据具体情况把握，但是一定要强调长平之战的作用，即从此，东方六国再也无力对抗秦军的进攻了。

七年级上册历史重要知识点3

一、元谋人

1、发现地点：云南省元谋县；

2、生活年代：距今约170万年；

3、生活情况：能制造工具，知道用火；

4、发现意义：元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。

二、北京人

1、发现地点：北京西南周口店龙骨山上；

2、生活年代：距今约70万—20万年；

3、体貌特征：上肢与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些特征。

使用打制石器、木棒；（生产工具）

4、生产生活状况采集、狩猎；

会使用天然火，会保存火种；

5、社会组织：过群居生活，原始社会。

6、地位：北京人是世界上最重要的原始人类之一；周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。

三、山顶洞人

1、遗址：位于北京周口店龙骨山顶部，距今约三万年；

2、体貌特征：已经具有现代人类的特征；

3、生产工具：磨已掌握钻孔光技术和磨制技术（骨针）；

4、观念：已经有了审美的观念。

历史答题技巧和方法

1、高效解题技巧

“一看”，看清分值，把握得分点，做到心中有数。

“二找”，按照题意，回归课本，找到相关知识点；

“三规范”，答题语言规范化是最容易忽略的问题。

2、规范答题

在中考历史试卷中，非选择题是按照具体的知识点划分的，如果某一历史非选择题分值为5分，那么这一历史试题考察的知识点为五个。而且中考考生在回答时要注意排版，书写过乱也可能是中考考生丢分的原因。

3、历史找材料与设问的相关点

设问和材料关系密切，设问提出的是有关材料的问题，回答设问离不开材料。所以，找到材料与设问的相关点很重要。先在设问部分找出关键词，然后带着关键词再去材料中找相应的关键词或句。通过对关键词句的分析，结合相关的知识信息，对号入座，对问思答。一般情况下，问题就解决了。

4、立足材料，联系课本

材料所展示问题的角度不一定与课本完全相同，比如某一个历史事件，课本可能主要叙述其积极性的一面，而材料可能展示其局限性的一面，联系课本是必要的，应该把材料所反映的内容与课本所学的相关知识挂上钩，运用所学的知识和观点进行评论和解析。

历史解释是什么意思

是指根据历史资料来确定法律的意思。历史资料指除了法律文本之外的与文本直接有关的资料，例如立法准备材料（文件记录以及其他和立法过程有关的材料）、立法说明立法者的私人材料（谈话记录、回忆录日记、书信等），乃至立法者当时发表的文章等。有时还可以通过将新的规范与旧的同类规范进行对照、比较，以阐明法律的意思。

它的具体内容是：

①正在讨论的法律问题的特定解决方案在过去曾被实施过；

②该方案导致了一个后果F；

③F是不合乎社会道德标准的；

④过去与现在的情形不同不能充分地排除F在情形下不会出现；

⑤该解决方案也许不被称赞。

这种方法要求解释者要对历史事实及其与现实情形的差异进行证成，而且要对“F是不是符合社会道德标准”的命题进行证成。

有关立法的历史资料包括：关于制定法律的提案说明，关于审议法律草案的说明，关于讨论、通过法律草案的记录和其他有关文献等。