乞巧教学设计(为什么蔡老师教读古诗有那样深远的影响)

1、为什么蔡老师教读古诗有那样深远的影响

教材简析:

《乞巧》是人教版第六册第八组的一首诗。这首诗围绕民间故事这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

设计理念:

借助诗歌教学素材,通过“读、议、想、说”等灵活多变的教学方法,实现师生互动,生生互动,并恰当地运用多媒体课件激发情趣,拓展思维,从而突现学生地主体作用,使学生主动探求知识,培养他们的创新思想。在教学中把学生带入境界,有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境,激发兴趣,尊重学生的独特感悟,提升学生的整体素养。

学习目标:

1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。

2、能朗读背诵古诗,体会诗中丰富的想象。

3、能用自己的话讲民间牛郎织女的故事,了解有关乞巧节的风俗习惯。

教学重、难点:

1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。

2、感受古时候人们对美好生活的追求;了解诗中蕴含着的民间传说。

教学准备 :多媒体课件

教学过程

一、激趣导入,揭示课题。【解诗题】【知诗人】

1、师:同学们,我们祖国的文化源远流长,而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗,蕴含着一幅画面,一首好诗,包含着一个故事,让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗?《元日 》《清明》等

2 很好,这节课,我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题

3、解诗题,知作者

(1)师:请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。(生齐读(指导“乞”、“巧”的变调,都读三声)

看到这个“乞”字,很容易让你想到什么字?(生:气球的“气”)在书写时有什么不同?(生:“气”中间有一横,而“乞”中间没有一横。)师提示:“气”的最后一笔横斜钩,而“乞”的最后一笔是横折弯钩。谁能说说“乞”是什么意思?(生:乞求。)再来看看“巧”字,教师教学“巧”字,书写、明确第五笔“竖折折钩”,组词。师:很好。“巧”字什么意思?(指名说,生:巧手)

谁能完整地说说诗题是什么意思?(指名说,生:乞求一双巧手)再齐读课题。

2、师:这首诗是唐代诗人林杰写的。(板书林杰)师介绍:林杰是一位很了不起的诗人,他小时候非常聪明,六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺,只可惜他英年早逝,17岁就离开了人世。今天我们要学习的,就是他的代表作之一。

二、学习新课

(一)初读古诗:读准字音 读通诗句【读诗句】

1、请同学们打开书,自由读古诗,注意读准字音 读通诗句

2、指名读,生生评价

3、出示古诗节奏,教师范读,再指名读。

4、师:这次我们的朗读要求提高了,同学们不仅要读准字音,还要读得字正腔圆,连贯,通顺。注意读出节奏,读出自己的味道。(学生自由读)

4、指名读,师生共同评价。

(二)研读古诗:结合注释,理解诗句 【明诗意】

1、师:要理解《乞巧》的意思,得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事,(课件播放牛郎织女的动画。)

2、师:织女不仅有美丽的容貌,而且手巧。

课件出示织女资料

3、师:织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天,都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节,女儿节。

乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节,看看都有哪些乞巧方式?

指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日

当然乞巧节的风俗还有很多,那我们今天学的写的是哪一种呢?

4、师:请同学们自由读诗的第一、二行。(出示课件)

(1)师:刚才同学们在读的时候,我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的?是哪两个字?

那这两个字的字形一样吗?(“宵”字是宝盖头,“霄”字是雨字头)它是什么意思呢?借助组词理解(元宵的宵指:夜晚,云霄的霄指:天空)理解了字的意思,(出示宵和霄区别课件)

相信我们再齐读,准能读得更好。(学生齐读)

(2)谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面?

(3)体会、朗读、感悟前两句

师:在七月初七日这天晚上,人们望着深蓝浩瀚的星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的故事,你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?你能读好这两行诗吗?(指名读)

那些青年男女携手来到了户外,抬头仰望星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的情景,此时人们是一种怎样的心情?(生体会,再读)

假如是你也是人群中的一个,你是一种怎样的心情?(生体会,多种形式读)

5、师:七月初七的夜晚,天上的牛郎和织女喜相逢,那人间的姑娘少女们又在做什么呢?(课件出示三四行)

(1)读读三、四行。(学生读)

(2)(朗读视频)下面我们先来听一听老师的朗读。

(3)师:在这七夕之夜,人间的人们正家家(学生接念——乞巧望秋月)从“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面?

(4)师:你怎么知道人很多?是从哪句话读出来的。(家家乞巧望秋月)哪个词最能说明人多?(家家)是啊,每家的少女们都在望着月亮,乞取智巧,有的在小院里,有的在家门口,在田野,在山坡,在河边,在花园…在所有能够看到月亮的地方,少女们都在穿红丝线,哪怕夜深了,她们还在不停地穿,为什么啊?(他们想象织女一样心灵手巧)

(5)师:她们穿了多少条呢?(几万条)真的数出有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里,还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)

你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗?”(热闹的场面)因此诗人林杰发出感慨:家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

过节了,牛郎织女一家团聚了,你们的心情怎样?(高兴……)(指名读,齐读)

(6)后来,乞巧的范围更宽泛了,一首《乞巧歌》表达了她们的心声:

(出示《乞巧歌》)乞手巧,乞容貌;乞心通,乞颜容;乞我爹娘千百岁,乞我姊妹千万年。

自己读读,人们除了祈求一双巧手之外,还可能在乞求着什么?(指名说)

(出示课件)

是啊,月光下,我们仿佛看到了这样一幅幅画面,你们能不能说一说呢?

盼望已久的乞巧节之夜终于到了…..

月光下,两个姐妹穿着红丝,在乞求父母( ) 。

庭院里,一位农村的少女穿着红丝,在乞求 ( )。

( ),一位年轻的母亲穿着红丝,在乞求( ) 。

( ),( ) ,在乞求 。

相应板书:人间乞巧忙

6、师:你们想向织女为哪些人乞求呢?乞求什么?

生:亲人 朋友 灾区人民

教师小结:虽然年代在变,但是我们对美满生活的追求依然未变。我们要在用心乞巧的同时,还要学会用双手去创造,去努力争取明天的成功!

(三)配乐品读古诗,升华情感,试背古诗。【诵诗句】【悟诗情】

1、数不清的红丝都穿完了,可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!你能带着这种强烈的感情朗读吗?

2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读,读出这首诗的韵味吧!

配乐朗读。(生读:指名读、齐读、合作读)

3、、古人云:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。光会读还是不够的,我们还要背下来,谁能背下来?试一试吧!

4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背

三、拓展练习,日积月累。

1、考考你(出示两个练习题)

(1)试一试,连一连

端午节 农历九月初九 闹花灯,吃元宵

重阳节 农历正月十五 乞巧,对月穿针

中秋节 农历八月十五 包粽子,赛龙舟

元宵节 农历七月初七 插茱萸,登高

乞巧节 农历五月初五 祭月,吃月饼

(2)填一填

林杰根据 (七夕节 )(节日)流传的民间传说 (《牛郎织女》)创作了古诗(《乞巧》)。这首诗表现了人们过节时( 喜悦 )的心情和

(乞取智巧、追求幸福) 的心愿。

2、有时间的话,抄写这首诗。

3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节,即七夕节有关的古诗,其实古时候很多文人墨客在七夕这天,都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗,读读看。(指名读)有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧!

总结:古诗是中国几千年文化的精髓,我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。其实不光在课内,在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累,去发自内心地热爱古诗。

《乞巧》说课稿

金凤三小 任燕霞

我说课的题目是小学语文第六册第29课《古诗两首》中的《乞巧》这首古诗。我准备从教材、教法和学法,教学设计和板书设计四大块来说。

【说教材】

《乞巧》所在的单元,这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况,也是一首想象丰富,流传很广的古诗。诗句浅显易懂,并涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

基于对教材的理解,结合本组课文的训练意图和学生实际,我把这首诗的教学目标定为:

1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。

2、能朗读背诵古诗,体会诗中丰富的想象。

3、了解有关乞巧节的风俗习惯。

根据教学目标和教材的内容、特点,我把本课的教学重难点定为

1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。

2、感受古时候人们对美好生活的追求;了解诗中蕴含着的民间传说。

教学重难点的确定,我的教学思路也就比较清晰了,教法和学法的选择也就水到渠成了。

【说教法】

语文教学要求突出学生的主体作用,培养他们的创新思。针对本课的教学目标和古诗的特点,本课将采用的教学方法为:

1、设境想象法:

运用《牛郎织女的传说》的动画画面再现情境,借助视频朗读示范资料充实对乞巧节的了解和对吟诗的深层次要求,同时,配上主题相符的音乐渲染情境,语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习,受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展,让学生谈自己的感受,从而深刻体会到了诗人所表达了情感。

2、重点字词剖析法:

抓住“宵和霄”的形的区别来进而理解字意的不同,以及在诗句中的意思,这样设计,意在突出语文学科的特点,进行扎扎实实的语言文字训练,让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进,抓住重点词句进行挖掘,加大了“学诗”的密度,使学生真正学有所获,学有所得。

3、精心设计教法,提高学生阅读能力,

抓住语文本色,体现人文性和工具性的统一。引导学生学习语言,发展语言,是阅读教学责无旁贷的任务。本诗内容浅显,但意义深远。 在教学中,我力求在品析语言中让学生感悟到少女们追求幸福的心愿,在感悟少女们追求幸福心愿中习得语言,提高语文素养。

遵循阅读教学规律,重视体验和感悟,因为阅读是学生个性化的行为,不能以老师的分析代替学生阅读实践,所以我的教法力求让学生在主动思维活动中加深理解和体验,有所感悟和思考。

【说学法】

1、补充资料法:学习《乞巧》这首诗,学生需要了解、补充一系列资料,如了解七夕节的来历、及它为什么又叫乞巧节、女儿节的原因,因此学生通过《牛郎织女的传说》的动画再现情境,充实对乞巧节的了解。借助视频朗读示范资料感受什么样的朗读才叫吟诗。

2、朗读体会法:

运用“解诗题、知诗人、读诗句、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。自读自悟,读悟结合,以读促悟,以悟生情。 抓重点词句,品读赏析,指导学生反复诵,在诵读中积极感悟。同时达到丰富和积累语言,运用语言的目的。

3、音乐渲染法:

朗读时,配上主题相符的音乐渲染情境,语言描述情境。在这样的情境中,展示多种形式的配乐吟诵,如自由读、指名读、范读、赛读、集体读等多种形式,学生在心境愉悦的环境中学习,受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展,从而深刻体会到了诗人所表达了情感,使学生在反复吟诵中充实阅读的情感和提高阅读的效果。

在以上教学理念的指导下,我力求通过教学环节的精心设计,达成三维目标。于是,我设计了以下教学过程。

【说教学过程】

一、激趣导入,揭示课题。【解诗题】【知诗人】

1、师:同学们,我们祖国的文化源远流长,而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗,蕴含着一幅画面,一首好诗,包含着一个故事,让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗?《元日 》《清明》等

2 很好,这节课,我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题

3、解诗题,知作者

(1)师:请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。(生齐读(指导“乞”、“巧”的变调,都读三声)教学“乞”“巧”两字

谁能完整地说说诗题是什么意思?(指名说,生:乞求一双巧手)再齐读课题。

2、师:这首诗是唐代诗人林杰写的。(板书林杰)师介绍:林杰是一位很了不起的诗人,他小时候非常聪明,六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺,只可惜他英年早逝,17岁就离开了人世。

二、学习新课

【读诗句】读准字音 读通诗句

1、请同学们打开书,自由读古诗,注意读准字音 读通诗句

2、指名读,生生评价

3、出示古诗节奏,教师范读,再指名读。

4、师:同学们不仅要读准字音,还要读得字正腔圆,连贯,通顺。注意读出节奏,读出自己的味道。(学生自由读)

5、指名读,师生共同评价。

【明诗意】结合注释,理解诗句

1、师:要理解《乞巧》的意思,得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事,(课件播放牛郎织女的动画。)

2、师:织女不仅有美丽的容貌,而且手巧。

课件出示织女资料

3、师:织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天,都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节,女儿节。乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节,看看都有哪些乞巧方式? 指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日 当然乞巧节的风俗还有很多,那我们今天学的写的是哪一种呢?

4、师:请同学们自由读诗的第一、二行。(出示课件)

(1)师:刚才同学们在读的时候,我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的?是哪两个字?

那这两个字的字形一样吗?(“宵”字是宝盖头,“霄”字是雨字头)它是什么意思呢?借助组词理解(元宵的宵指:夜晚,云霄的霄指:天空)理解了字的意思,(出示宵和霄区别课件)

相信我们再齐读,准能读得更好。(学生齐读)

(2)谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面?

(3)体会、朗读、感悟前两句

师:在七月初七日这天晚上,人们望着深蓝浩瀚的星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的故事,你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?你能读好这两行诗吗?(指名读)

那些青年男女携手来到了户外,抬头仰望星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的情景,此时人们是一种怎样的心情?(生体会,再读)

假如是你也是人群中的一个,你是一种怎样的心情?(生体会,多种形式读)

5、师:七月初七的夜晚,天上的牛郎和织女喜相逢,那人间的姑娘少女们又在做什么呢?(课件出示三四行)

(1)读读三、四行。(学生读)

(2)(朗读视频)下面我们先来听一听老师的朗读。

(3)师:在这七夕之夜,人间的人们正家家(学生接念——乞巧望秋月)从“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面?

(4)师:你怎么知道人很多?是从哪句话读出来的。(家家乞巧望秋月)哪个词最能说明人多?(家家)在所有能够看到月亮的地方,少女们都在穿红丝线,哪怕夜深了,她们还在不停地穿,为什么啊?(他们想象织女一样心灵手巧)

(5)师:她们穿了多少条呢?(几万条)真的数出有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里,还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)

你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗?”(热闹的场面)因此诗人林杰发出感慨:家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

牛郎织女一家团聚了,你们的心情怎样?(高兴……)(指名读,齐读)

(6)后来,乞巧的范围更宽泛了,一首《乞巧歌》表达了她们的心声:

(出示《乞巧歌》)

自己读读,人们除了祈求一双巧手之外,还可能在乞求着什么?(指名说)

(出示课件)

是啊,月光下,我们仿佛看到了这样一幅幅画面,你们能不能说一说呢?盼望已久的乞巧节之夜终于到了…..

月光下,两个姐妹穿着红丝,在乞求父母( ) 。

庭院里,一位农村的少女穿着红丝,在乞求( ) 。

( ),一位年轻的母亲穿着红丝,在乞求( ) 。

( ),( ) ,在乞求( ) 。

相应板书:人间乞巧忙

6、师:你们想向织女为哪些人乞求呢?乞求什么?

生:亲人 朋友 灾区人民

三、【诵诗句】【悟诗情】配乐品读古诗,升华情感,试背古诗,。

1、数不清的红丝都穿完了,可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!你能带着这种强烈的感情朗读吗?

2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读,读出这首诗的韵味吧!

配乐朗读。(生读:指名读、齐读、合作读)

3、、古人云:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。光会读还是不够的,我们还要背下来,谁能背下来?试一试吧!

4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背

四、拓展练习,日积月累。

1、考考你(出示两个练习题)

(1)试一试,连一连

端午节 农历九月初九 闹花灯,吃元宵

重阳节 农历正月十五 乞巧,对月穿针

中秋节 农历八月十五 包粽子,赛龙舟

元宵节 农历七月初七 插茱萸,登高

乞巧节 农历五月初五 祭月,吃月饼

(2)填一填

林杰根据( 七夕节) 【节日】流传的民间传说 (《牛郎织女》)创作了古诗(《乞巧》)。这首诗表现了人们过节时( 喜悦 )的心情和 (乞取智巧、追求幸福 )的心愿。

2、有时间的话,抄写这首诗。

3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节,即七夕节有关的古诗,其实古时候很多文人墨客在七夕这天,都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗,读读看。(指名读)有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧!

总结:古诗是中国几千年文化的精髓,我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。你们对今后学习诵读古诗有什么打算吗?

其实不光在课内,在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累,去发自内心地热爱古诗。

板书设计:

天上喜相逢

乞巧 乞取智巧 追求幸福

人间乞巧忙

【说板书 】

本课的板书形象直观,概括了本课的主要内容,便于学生学习。

总之,这节课我力求以培养学生能力为目的,把时间尽量放给学生,培养学生自主学习的能力,使学生由乐学到学会,最终达到会学会用。

2、牛郎织女有两个恨第一个指的什么意思?

被拆散了

很早很早以前,在一条河边有个小伙子,父母很早就去世了,只留下一条老牛,小伙子整天和牛生活在一起,人们叫他牛郎。

牛郎善良而勤劳,白天他和老牛一起开荒耕地,晚上就和老牛在一起聊天,牛郎和老牛成了知心的好朋友。

一天老牛告诉牛郎:明天天帝的女儿织女和她们姐妹要到河里洗澡。老牛要牛郎去把织女的衣服藏起来,这样女郎就可以和织女结婚了,第二天,牛郎按照老牛的指点,悄悄地躲在河边的芦苇丛中,等候织女和她的姐妹们。

快到中午时,织女和她的姐妹们果然来到了河边,她们脱下漂亮的衣裳,纵身跃入清流,她们在河边一边洗澡,一边在水里互相追逐嬉闹,玩个不停。牛郎很快地从芦苇丛中走出来,把织女的衣服抢走了。

响声惊动了仙女,其他仙女急忙穿上自己的衣服回到天上去了,河里只剩下了织女。牛郎来到织女面前,要织女答应做他的妻子,才肯把衣服还给她,织女早就知道牛郎是个善良勤劳的好青年,含羞地点点头答应了。

结婚以后,牛郎种田,织女织布,过着幸福愉快的生活。织女是天帝的女儿,她是个织布的能手,她能织出五彩的方锦,人们见她的布织得好,都来向她学习,织女一点也不保守,她把自己高超的纺织技艺,传授给了别的姑娘,这样,人们就学会了织各种各样的花布,而且一传十,十传百地传遍了人间。

日子过得真快啊,几年后织女生了一个儿子,一个女儿,这两个小宝宝活泼可爱,给他们的家庭增添了欢乐。可谁知道就在这时,牛郎织女正面临着一场妻离子散的悲剧呀!

织女和牛郎结婚的消息被天帝知道了,天帝大发雷霆,说织女犯了“天条”,立即派天神去捉拿织女。

天神带着兵来到人间,要织女立即跟他回天堂织女舍不得离开牛郎,也舍不得两个可爱的孩子,她苦苦哀求天神,可是,天神根本不听织女的话,把她押回天堂去了。

织女走后,牛郎时时刻刻在想念着织女,两个孩子也整天哭着要妈妈,可是有什么办法呢?一天,老牛忽然又对牛郎说话了:“牛郎,我快要死啦!我死以后,你把我的皮剥下来,披在身上,这样,你就可以上天去找织女了。”老牛说完就倒在地上死了。牛郎和老牛相依为命了几十年,他真不忍心剥下老牛的皮,可为了找织女,他只好含着眼泪剥下了老牛的皮,然后把老牛埋掉。第二天,牛郎披上牛皮,用一根扁担,两个箩筐,挑了一对儿女飞上天去找织女。

牛郎到天上,飞快地穿行在灿烂的群星之中,眼看就要到天宫了,马上就能见到织女了,牛郎真高兴啊!两个小孩也拍着手,高兴地直喊妈妈。织女的妈妈——王母娘娘见牛郎追上天,急了,拔下她头上的金簪,用力一划,立即在牛郎的面前出现了一条又宽又深,波浪滚滚的银河,挡住了牛郎的去路。

望着面前的银河,牛郎又气又恨,两个孩子又哭又喊,织女在银河对岸,看着牛郎和两个孩子,除了掉泪,又有什么办法呢?

“爸爸,我们用瓢来舀干这银河里的水。”小女儿拿起箩筐里的瓢,天真而又倔强地说。

“好!我们来舀干这银河里的水。”牛郎接过瓢,一瓢一瓢地舀那银河里的水,牛郎舀累了,儿子接着舀,儿子舀累了,小女儿又接着舀起来,一天天地过去了,牛郎和孩子们没有停止自己的工作。

这情形多么感人啊!连冷酷的天帝和王母娘娘也被感动了,他们允许牛郎和织女每年(阴历)七月七日晚上相见一次。

每年到七月七日这天,许多喜鹊来到银河,在河上搭起一座天桥,牛郎牵了一儿一女,在鹊桥上与织女相会。

据说,每年这天黎明的时候,天空常常会洒下一阵阵细雨,这是因为牛郎和织女又要分别了,这是,织女紧紧地握住牛郎的手,抱着自己的两个孩子在哭。

牛郎和织女的故事一代一代地传下来,人们对牛郎织女的故事的悲剧寄予了莫大的同情,每年七月七日这天晚上,许多人总是久久地望着天空,同情而又欣慰地等待着牛郎织女相会,有些地方的姑娘们,还特意在庭院里摆上一些鲜花、果品,说是给织女尝用,以表达他们对织女纺织技艺带给人间的感谢,又希望织女继续赐给她们一双巧手。

3、石景山六一小学老师简介

石景山六一小学拥有北京市骨干教师:宁佩荣、刘畅、隋学琴;石景山区骨干教师:杨维琦、穆建苹、历娟、焦倩、蔡云、李永恩、何杰、刘小娴、张凤;六一校级骨干教师:张敬 等等,在此就不一一列举了。

六一老师简介:

宁佩荣:1991年参加工作,多次在市、区教学研讨活动中进行观摩课、研讨课。曾在石景山区首届骨干教师创新杯大赛中获一等奖。多篇论文获国家级、市区一、二等奖。在教学中,她努力钻研教材,结合学生实际情况,开展教研,努力创设愉悦、和谐的课堂教学环境。在教学中注意培养学生的思维品质,努力开发学生的智力与非智力因素。在语文课堂上努力创设轻松、和谐、愉悦的学习气氛,注意发挥学生的主体作用。教学中能关注每一个孩子,让人人都有所收获,在快乐中学到知识。

刘畅: 01、04年连续两年被评为北京市中青年语文学科骨干教师,07年在申报过程中也通过了区里的初评。

先后完成了北京师范大学心理学研究生课程、首都师范大学中文系本科课程、北师大科研课程班学业,多次参与市级教改培训。

曾获得“区级十佳青年教师”、“学科带头人”“区先进工作者”等荣誉称号,论文在国家、北京市、石景山区评选中几十篇被评为一、二等奖;评优课多次获市、区级一、二等奖;指导的青年教师在市、区级比赛中获一、二等奖,指导的学生多次在全国作文比赛中获一、二、三等奖。

参与了《诵读》、《小学生节日纪念日活动的组织与指导》等书籍的编写工作,本人及指导的学生多篇文章在《作文导报发表》。

隋学琴:女,1962年出生,1981年毕业于北京第三师范学校,2003年北京师范大学研究生部心理健康与教育研究所“发展与教育心理学”专业研究生课程进修班结业,2006年北京市委党校石景山分校“社会工作与管理”本科毕业,北京市石景山区六一小学劳技专职教师。曾被评为局经济技术创新标兵;石景山区优秀教育工作者。自1996年任劳动技术专业教师以来,不断钻研小学劳动技术教育学科的教育教学理论,坚持教育教学改革实验,积极探讨小学素质教育实施的方式、方法和途径,努力在教学方法研究、课程教材建设中探索创新,做出新贡献,并认真总结教育教学新经验,积极主动提出教改建议。课堂上注意激发学生的学习兴趣,培养学生的创新意识;用激励、赞美的语言激发学生的创新欲望;在课堂实践操作中注意培养学生的创新能力;改革传统的课堂教学方法,培养学生的创新素质。1998年,首次被评为石景山区劳动学科中青年骨干教师,后被评为区学科带头人,市中青年骨干教师,全国中小学劳动技术教育优秀教师等多项荣誉,并多次承担市、区级观摩课,真正做到引领本区小学劳动技术教育学科的作用。

杨维琦 毕业于东北师范大学,自2006年初,来到北京市石景山区六一小学担任美术教育教学工作,连续三年在区基教课改教育教学设计与实践大赛中均荣获二等奖,论文和个人作品、网站制作也获得了突出的成绩,辅导学生多次荣获全国、市、区各级奖项。

穆建苹 毕业工作后就参与了北师大“基于网络环境下的跨越式发展”的全国重点课题研究工作,成为北京市第一批实验教师。在区课堂教学大赛中,取得了一等奖的好成绩。市级研究课《乞巧》、《感悟国防绿 畅谈武器枪》获得好评。她的教学论文、案例和网络资源在“跨越式”全国年会及北京市各项评比中多次获奖。她还曾获得区优秀共青团员、师德好教师、优秀少先队辅导员、优秀教育工作者等光荣称号,教育教学成绩显著。2010年被评为区级骨干教师。

历娟老师,1998年毕业于首都师范大学数学系,小学高级教师,在教学一线从教十几年,有较丰富的教学经验。她撰写的二十多篇论文获得国家级、市区级一、二等奖,其中《浅谈小学数学教学中“隐性”教学资源的开发和利用》、《从品悟教材到创造性地使用教材》、《浅谈“教教材”与“用教材教”》等多篇文章在市级刊物发表。近几年她曾先后承担过两次市级研究课,多次区级研究课,均取得较好的教学效果。2009年获北京市和石景山区小学教师基本功大赛中市、区一等奖,2010年《平均数——亲近数据凸显概念的本质》获全国中小学教师“精彩一课”征文评选“教研成果奖”一等奖,2011年获石景山区第九届中小学教育教学说课展示一等奖、教学设计一等奖,并且被评为区级骨干教师,连续四年被评为小学希望杯全国数学竞赛优秀辅导员。

焦倩 区级语文骨干教师

蔡云 区级数学骨干教师 六一小学副校长

李永恩 体育教师

何杰,毕业于北师大艺术传媒学院;从事音乐教学15年,具有丰富的教学经验和扎实的专业技能;教学风格清新、自然、幽默;获区青年教师评优课一等奖,一级教师评优课二等奖,区首届创新杯教学比赛一等奖;多次承担市、区研究课、观摩课任务,并受好评;多次在市、区教学论文评比、课件比赛中获奖;被授予“美育先进工作者”、“石景山教育先进工作者”、石景山区“校外教育标兵” 、石景山区“师德标兵”等荣誉称号。

刘小娴,女,德育主任,小教高级,在六一小学的教育岗位上已经奋斗了16年。近年取得了一些成绩:

1.北京市少先队银质奖章

2.石景山区教育工委优秀共产党员

3.石景山区教育先进工作者

4.石景山区奥林匹克教育先进个人

5.论文《培养学生良好习惯 形成校园文明时尚》在全国中小学思想道德建设优秀成 果展评活动(第五届“小公民”道德建设实践创新活动)中,荣获一等奖

6.德育调研报告》在中国教育学会中学德育专业委员会2006年《第四届优秀的与研究成果》评选中荣获二等奖

7.《给孩子进步的机会,他会越做越好—–行为塑造个案报告》在“首届全国新课程下德育创新与心理健康教育”论文评选中,荣获一等奖

8.《学生自我调控能力的培养研究》荣获国家级课题研究优秀成果一等奖

张凤 小学高级英语教师 英语本科。1991年参加工作。曾在在北京市校本研讨会上作英语研讨课,受到好评。撰写论文多次在全国及市区比赛中获奖。2004年,参加北师大的全国课题“网络环境下基础教育跨越式发展创新探索”试验,在教学中运用新的教学理念和丰富的网络课件资源不断培养学生的听说能力,成为一名创新型、科研型教师。

张敬 在班级中进行 “绿色班级管理”训练,培养学生良好行为习惯,提高班级管理效益,使班级管理的科学性与艺术性有机地统一起来,“以人为本”,发挥学生的主动性、积极性和创造性,自主管理自己。在管理中,也在不断提高自身的素养,与时俱进,改变教育教学观念,班级管理实践绿色教育,取得了一定的效果。随着信息技术的迅猛发展,e时代下,做遨游于网络的班主任。利用希望谷网络平台进行班主任工作地尝试。让学生也参与管理,体现以学生为本的班级管理理念。我常常更新“班级园地” ,师生之间少了上下级关系,营建了新型的和谐的师生关系。